Theofania në Vlorë

    E kremtja e Theofanisë, ose Uji i Bekuar, një nga festat më të mëdha të Kishës Orthodhokse. Sot përkujtuam Pagëzimin e Zotit tonë Jisu Krisht në Lumin Jordan. Ai nuk kishte nevojë të pagëzohej për veten e Tijë, Ai ishte i pa mëkat,por u pagëzua për shpëtimin tonë. Ai u bë si ne që ne të bëhemi si Ai. Ai mori mbi vete të gjitha mëkatet tona që ne të shpëtojmë.
    Edhe në Zëvendësinë e Vlorës kjo e kremte u festua në të gjitha Kishat. Pas Liturgjisë Hyjnore u bë edhe Bekimi i Ujit në ambientet e Kishave. Në Kishën e Shën Theodhorëve pas Liturgjisë Hyjnore të gjithë besimtarët u drejtuan për te vendi i quajtur Moli i Vlorës. Pas ceremonisë së rastit u bë hedhja e Kryqit në det nga Atë Kostandin Prifti. Kryqi sivjet u gjet nga besimtari Klodi Shani.
    Në Kishën Shën Athanasi të Selenicës në mëngjes u celebrua Liturgjia Hyjnore gjatë së cilës u lexua edhe përshëndetja e Mitropolitit të Beratit, Vlorës dhe Kaninës, Imzot Ignatit  drejtuar besimtarëve me rastin e kësaj dite të shenjtë.
    Pas ceremonive të kryera në Kishë, besimtarët u drejtuan për në Lumin e Vjosës. Edhe sivjet të rinjtë e Selenicës sfiduan ujërat e ftohta dhe të rrëmbyeshme të këtij  lumi. Për të kapur Kryqin u hodhën të rinjtë Romeo Bombaj, Damiano Mitraj, Mateo Bombaj dhe Dhimitër Beko. Kësaj here kryqin e nxorri nga ujërat e ftohta  i riu Mateo Bombaj. Më pas besimtarët përcollën deri në qendër të qytetit të riun Mateo Bombaj të cilit i uruan të ketë mbarësi në familjen e tij.

Atë Spiro Bulika

NGJALLJA

 2012

Month	Download	Read on-line
Janar	Download	Read
Shkurt	Download	Read
Mars	Download	Read
Prill	Download	Read
Maj	Download	Read
Qershor	Download	Read
Korrik	Download	Read
Gusht	Download	Read
Shtator	Download	Read
Tetor	Download	Read
Nëntor	Download	Read
Dhjetor	Download	Read

"Logos" University Began the New Academic Year

Most of the students who have graduated from this school are employed.

    Twelve years ago through the initiative and care of Archbishop Anastasios the Professional Institute "Spirit of Love" (in Tirana, and in Gjirokastra), were established in which more than 1,000 students have been prepared. Two years ago through Archbishop Anastasios’ initiative and care the school for higher education named "LOGOS" University began functioning.
 On October 15, in the reception hall of "Logos University," the opening of the new school year with the first year students commenced. Registrations have closed and in the first year alone so far about 100 new students have been registered and every day there are new requests. At this ceremony the Rector, Prof. Dr. Ilia Telo gave a speech, in which he thanked the students for choosing this school. Among other things he said:
          "This was a very good choice for the following reasons:
1. We have a qualified and dedicated academic staff: This assessment was made by a German expert when our school was accredited.
2. Our school is licensed and accredited by the relevant authorities. In July of this year approximately 150 students were the first to graduate and most are employed in accordance with the needs of the labor market.
3. Our school has very good facilities, auditoriums, laboratories, computer equipment, an English language library and literature in foreign languages etc.
4. LOGOS  has established cooperative relationships with universities throughout the country, as well as outside. It is noteworthy to mention the agreement with the Universities of Piraeus and Thessaloniki with whom, among other things, we are looking forward to organizing together the master programs for our students.
5. Our school prepares students not only theoretically, but also practically. The students of our school perform their medical practices in specialized laboratories, while those studying economics, in a serious major or important company, etc.
6. Our school has reasonable fees, lower than other universities.
The word "logos" is derived from Ancient Greek and means “study, analysis, research”. For this the reason, we want to prepare specialists, researchers, analysts and not just simple technocrats.
    You need to study systematically. From my long experience in pedagogy, I advise you that things which are learned quickly, are forgotten quickly; while those that are studied systematically, become your permanent property.
   In conclusion, I want to emphasize that we undertake to prepare you for life. Also you need to learn English well, because the Master programs, in collaboration with the other universities, will be in English.
  Then the Vice Rector and Dean of the Economics Faculty, Prof. Beatrice Pollo, wished all the students a successful new academic year, but also pointed out that "Logos" is a University with strong discipline.

Apostulli Gal: 6:11-18 Ungjilli Llk. 16:19-31 (E diel 4 nëntor)

Apostulli Gal: 6:11-18 
Vini re me çfarë shkronjash të mëdha ju shkrova me dorën time. Sa duan të duken të mirë në mish, këta ju detyrojnë të rrethpriteni, vetëm që të mos përndiqen për kryqin e Krishtit. Sepse as ata që rrethpriten s’e ruajnë ligjin, por duan të rrethpriteni ju, që të mburren me mishin tuaj. Por për mua qoftë larg të mburrem për tjetër gjë, veç për kryqin e Zotit tonë Jisu Krisht, me anë të të cilit bota është kryqëzuar tek unë, dhe unë tek bota. Sepse në Jisu Krishtin as rrethprerja nuk ka fuqi, as parrethprerja, por krijesa e re. Edhe për të gjithë sa ecin sipas këtij rregulli, paqe e përdëllim qoftë mbi ta, dhe mbi Izraelin e Perëndisë. Tani e tutje askush le të mos më shqetësojë; sepse unë mbaj shenjat e Zotit Jisu në trupin tim. Hiri i Zotit tonë Jisu Krisht qoftë bashkë me shpirtin tuaj, vëllezër. Amin.

Ungjilli Llk. 16:19-31
Edhe një njeri ishte i pasur, dhe vishej me purpur e me stoli të kuqe, duke gëzuar përditë ndriçim.  Ishte dhe një i varfër që e kishte emrin Llazar, i cili dergjej pranë portës së atij plot me plagë,  edhe dëshironte të ngopej me thërrimet që binin nga tryeza e të pasurit; por edhe qentë vinin e lëpinin plagët e tij. Edhe i varfëri vdiq dhe u pru nga engjëjt në gjirin e Abrahamit. Vdiq edhe i pasuri dhe u varros. Edhe në hadh, ku ishte në mundime, ngriti sytë e tij e sheh Abrahamin së largu, dhe Llazarin në gjirin e atij.  Edhe ai thërriti e tha: O atë Abraham, përdëllemë, dhe dërgo Llazarin, që të lyejë majën e gishtit të tij në ujë, dhe të më ftohë gjuhën; sepse po mundohem në këtë flakë.  Po Abrahami i tha: O djalë, kujtohu, se ti i more të mirat e tua në jetën tënde, dhe Llazari gjithashtu të këqijat; po tani ky prehet, e ti mundohesh.  Edhe mbi gjithë këto, në mes nesh e jush është ngulur një pafundësi e madhe, që kështu ata që duan të shkojnë së këtejmi tek ju, të mos mundin, as të andejmit të kalojnë tek ne. Edhe ai tha: Të lutem pra, o atë, ta dërgosh atë në shtëpinë e tim eti sepse kam pesë vëllezër; që të japë dëshmi ndër ata, që të mos vijnë edhe ata në këtë vend të mundimit.  Abrahami i thotë: kanë Moisiun dhe profetët; le të dëgjojnë ata. Edhe ai tha: Jo, o atë Abraham; por në shkoftë ndonjë nga të vdekurit tek ata, do të pendohen. Edhe ai i tha: Në qoftë se nuk dëgjojnë Moisiun dhe profetët, as në u ngjalltë ndonjë nga të vdekurit, s’kanë për t’u bindur.

Porfir aktori (E diel 4 nëntor)

U martirizua në vitin 270. Rridhte nga Efesi, por ishte në shërbimin e kontit të Aleksandrisë, duke ushtruar profesionin e neveritshëm të “gaztorit”, atij që i bën njërëzit për të qeshur.Një herë shoqëronte të zotin në Qesari, ndoshta të Palestinës dhe jo të Kapadhokisë. Aty, midis të tjerave, luanin duke u tallur me Pagëzimin e të krishterëve. Një koleg i tij, d.m.th gaztor, duke luajtur rolin e episkopit, “pagëzoi” Porfirin, i cili duke dalë nga uji dhe i veshur me rrobën e bardhë të porsandriçuar mohoi pseudoperënditë dhe u bashkua me të Kryqëzuarin! Dhe këtë e bëri sepse pa engjëj që e mësuan që të falej i kthyer nga lindja dhe të bënte shenjën e Kryqit.Shfaqja e engjëjve u hapi sytë e mendjes edhe shumë të pranishmëve të tjerë, të cilët përqafuan dritën e njohjes së Perëndisë dhe u pagëzuan nëpërmjet një reje - fenomen i rrallë në Agjiologji, që ka bazë nga Shkrimi i Shenjtë (I Kor.10.2).Shenjti, me gjithë urdhrin e kontit, nuk u rikthye në idhujtari, dhe u dënua me prerje të kokës e u skuq i tëri me gjakun e vet si me purpur (greqisht = porfir).

The Feast of the "Birth of the Theotokos" is Celebrated with Majesty at the Holy Monastery in Ardenica

    The Holy Monastery of the Virgin Mary at Ardenica again this year opened its doors to welcome hundreds of people from surrounding villages, as well as from many cities of Albania. There were many believers who lined the premises of the monastery on the eve of this feast. They wanted to take part in the vigil organized every year on this special day. This is a tiny gift that a believer can do to express his gratitude, love and thankfulness to the Mother of our Lord.
    The vigil, which continued even after midnight, was attended by the Bishop of Berati, His Grace Ignatios and by the Bishop of Amantia, His Grace Nathanael. The Divine Liturgy, which was celebrated in the early hours of the morning of 8 September, was led by the Bishop of Berati, Ignatios and by Bishop Nathanael. We should not forget that the Monastery in Ardenica has been and is one of the most important centers of Orthodoxy.
    It is the main spiritual center there in Myzeqe, which has resisted time, and especially the atheist persecution. For a long time the monastery had been desecrated by the communist regime and later by those who covet money. The monastery is a blessing for this entire region and is in the mind, the heart and the soul of every person in this area and of every Orthodox Christian. Also, we must not forget that this center, which has been so great blessing for all of us, was restored by the extraordinary commitment of Archbishop Anastasios. The best way to thank him, the best way to express our gratitude is to value this gift, to take care of the monastery in order that it may regain the splendor of old.
Lluka Koroveshi

Message of the Archbishop

In the life of Christ, which reached to its’ apex in His Cross and Resurrection, revealed the multi-faceted peace, that He gives to the world. The God to whom we have based our confidence, is a “God of peace” (Phil. 4:9). This peace originates in the depths of human existence to become a beneficial force which calms the whole world. The peace which the New Testament preaches is multidimensional: personal, social, and at the same time holy, complete, and eschatological.    The Christian concept of inner peace is something much deeper and broader than the calmness of the stoics or the Nirvana of the Buddhists and it is not related at all to apathy for what happens around us. The Gospel revealed that the opposite of peace is not war, but egoism, the personal, communal, national, and racial egotism. Here the origin of the threat to the peace is found and here is where we should turn our attention and our effort.